oleh:
Dr. Robert Edy Sudarwan (Alumni PD-PKP NU Angkatan 2 PCNU Kota Depok), Direktur Eksekutif WIZSTREN (Wakaf Infaq Zakat Shodaqoh Pesantren) Indonesia, Dosen Pascasarjana UNUJA (Universitas Nurul Jadid) berbasis Pesantren, Paiton, Probolinggo.
Di sebuah sudut pesantren di pesisir Jawa, seorang Kiai paruh baya memandang hamparan tanah wakaf seluas lima hektar yang puluhan tahun dibiarkan pasif, hanya menghasilkan sewa tanah yang tak seberapa. Pada saat yang sama, pengurus pesantren harus memutar otak setiap bulan untuk membiayai operasional laboratorium komputer, membayar honorarium guru dan menyubsidi ratusan santri kurang mampu. Di ruang pengurus, para santri senior yang mahir membaca kitab Fathul Qarib mendadak bingung ketika dihadapkan pada lembar laporan keuangan harian dan proposal investasi bisnis. Paradoks ini merefleksikan realitas mayoritas pesantren di Nusantara: kaya akan aset sosial dan modal spiritual, namun belum optimal dalam kemandirian finansial serta tata kelola bisnis modern.
Memasuki abad kedua usianya, Nahdlatul Ulama (NU) berdiri tegak di atas tiga pilar utama: menjaga nilai Islam moderat (Ahlussunnah wal Jama’ah), memperkuat kemandirian umat dan meneguhkan komitmen kebangsaan. Selaras dengan amanah Khittah 1926 sudah saatnya jam’iyyah ini menjaga jarak yang sehat dari praktisisme politik pragmatis dan mengalihkan seluruh energi organisasi untuk memperkuat kualitas sumber daya manusia (SDM) serta kesejahteraan ekonomi warga nahdliyin. Dalam kerangka ini, ekonomi syariah tak boleh lagi dipandang sebagai sekadar “sistem alternatif” atau pelengkap periferal, melainkan harus bertransformasi menjadi arus utama perekonomian nasional yang dipimpin langsung dari ceruk-ceruk pesantren.
Hari ini pesantren berhadapan dengan dua tantangan yang saling beririsan. Dari sisi pendidikan, ada desakan digitalisasi kurikulum, kesenjangan literasi teknologi dan isu tata kelola asrama. Dari sisi ekonomi, pesantren berjuang melepaskan diri dari ketergantungan donatur, keterbatasan jaminan fisik permodalan bank syariah, serta tata kelola keuangan tradisional yang belum terpisah secara baku dari keuangan pribadi pengasuh.
Jawaban paling fundamental atas tantangan ini tidak hanya berhenti pada konsolidasi aset fisik, melainkan berakar pada Transformasi Komphershif SDM NU dalam mengelola Zakat, Infak, Sedekah dan Wakaf (Ziswaf). Selama ini Ziswaf kerap dikelola dengan pendekatan cenderung karitatif: mengumpulkan dana, lalu membagikannya habis kepada mustahik atau mengendapkannya dalam bentuk bangunan fisik pasif. Di era ekonomi berbasis pengetahuan, model ini tak lagi mencukupi. SDM NU, mulai dari kiai muda, pengurus LAZISNU, Nazhir wakaf, hingga santri harus mengalami lompatan paradigma (quantum leap) dari sekadar pemikir fiqih muamalah klasik menjadi praktisi investasi bisnis modern yang andal.
Mengelola dana Ziswaf secara profesional menuntut integrasi antara pemahaman keilmuan syariah yang mendalam (tafaqquh fiddin) dengan disiplin ilmu manajemen keuangan kontemporer. SDM NU wajib dibekali pemahaman mendalam tentang corporate finance, manajemen risiko (risk management), analisis kelayakan investasi (capital budgeting), penilaian aset (asset valuation), hingga tata kelola perusahaan yang baik (good corporate governance). Tanpa kapasitas SDM yang mumpuni dalam ilmu investasi, dana Ziswaf yang melimpah berisiko tergerus inflasi atau kegagalan tata kelola akibat kesalahan analisis risiko bisnis.
Bayangkan sebuah ekosistem di mana santri tidak hanya lihai mengkaji akad Mudharabah atau Musyarakah secara teori fiqih, tetapi juga sanggup menyusun Financial Model, menghitung Internal Rate of Return (IRR), serta mengaudit laporan keuangan sesuai Standar Akuntansi Keuangan (SAK) Syariah. Dengan SDM terdidik ini, instrumen Ziswaf khususnya Wakaf Produktif dan Zakat Produktif dapat diputar pada sektor-sektor riil berisiko terukur.
Wakaf tak boleh lagi dipahami sebatas 3M (Masjid, Madrasah, Makam), melainkan sebagai mesin ekonomi yang abadi (endowment fund) dan dikelola oleh Nazhir profesional. Bayangkan jika tanah wakaf pasif disulap menjadi minimarket santri, perkebunan komoditas ekspor berbasis smart farming, SPBU komunitas atau Rumah Sakit. Surplus usahanya secara otomatis mengalir abadi untuk mendanai beasiswa santri, gaji guru, hingga laboratorium kecerdasan buatan (AI).
Untuk mengeksekusi visi besar ini menjelang Muktamar NU ke-35, diperlukan pembagian peran strategis yang terstruktur: Pertama, PBNU sebagai Makro-Aggregator dan Pusat Inkubasi SDM. Melalui Lembaga Wakaf dan Pertanahan NU (LWP-NU) dan LAZISNU, PBNU membentuk Holding Wakaf & Investasi Nasional serta mendirikan Institute for Ziswaf Financial Management. Perguruan tinggi NU (LPTNU) perlu mendesain kurikulum inkubasi yang mengawinkan Manajemen Bisnis Investasi dengan Fiqih Muamalah. PBNU juga perlu memperkuat diplomasi dengan OJK, Bank Indonesia dan BWI untuk menyelenggarakan sertifikasi Nazhir dan Amil profesional, serta menciptakan instrumen investasi seperti Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS) Pesantren agar tidak sekedar formalitas. SDM yang diutus adalah mereka yang siap bekerja dan memiliki dasar-dasar pemahaman layak.
Kedua, Pesantren sebagai Ekosistem Mikro dan Laboratorium Bisnis. Pesantren mentransformasi lahan wakaf menjadi pusat bisnis riil dan bertindak sebagai pengumpul (offtaker) hasil tani serta produk UMKM warga sekitar, lalu memutar rantai pasoknya dalam jaringan logistik antar-pesantren yang dikelola oleh SDM profesional dari kalangan santri. Penggalangan dana Ziswaf pun harus melompati skema tradisional “kotak amal”. Dengan modal sosial NU, gerakan “Wakaf Uang Mikro” berbasis proyek spesifik dapat dimobilisasi melalui jaringan alumni (Ring 1), banom seperti Muslimat, Fatayat dan Ansor (Ring 2), hingga masyarakat luas (Ring 3) memanfaatkan QRIS dan platform digital yang transparan secara real-time.
Muktamar NU ke-35 harus menjadi momentum sejarah baru dengan mengesahkan Peta Jalan Transformasi SDM dan Wakaf Produktif Pesantren sebagai mandat strategis jam’iyyah. Sudah saatnya ekonomi Islam tak lagi sekadar menjadi wacana panggung seminar, melainkan mewujud nyata sebagai benteng kedaulatan ekonomi umat yang dipimpin oleh SDM NU bertaraf global dari bilik-bilik pesantren Nusantara.
Dukungan Anda Sangat Berarti 😊
Yuk bantu perjuangan LTN NU Kota Depok menyebarkan informasi kegiatan NU dengan melakukan pembayaran melalui QRIS berikut:
Terima kasih atas kontribusi Anda 🙏
